1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
長年菜即芥菜，在華人文化中象徵著長壽和吉祥，嘗試農曆過年的應景佳餚。不過，有些人對芥菜的印象是帶有苦味或辛辣味的蔬菜，因而感到畏懼 ...
紅蔘：紅參在生長過程中受到自然環境的影響，根部會產生紅色色素。 補氣養血、滋補元氣、提高免疫力、調節內分泌。 紅參通常可以用來煮湯、燉雞、燉湯，也可以制成藥材粉末或膠囊食用。 生曬參：種植六、七年後採下，去蘆頭、清洗曬乾而成。 品種與紅參一樣，但沒有紅參的溫性，所以不易上火。 而且使用上來說，紅參通常是用來溫陽補氣，生曬參通常是單純補氣與生津。 2.以產地區分： 韓國高麗蔘：是一種長壽草藥，通常生長於高海拔的山區，補性最強，也最容易上火，不建議高血壓者食用。 日本東洋蔘：身體處於氣虛狀態、經常用腦過度或過度勞累，以及容易出汗的情況下，東洋蔘對恢復體力和元氣有顯著效果，有助於補充體力和提升整體健康。 中國長白蔘：長白蔘包括乾燥的根部、蔘粉、蔘片、蔘膏、蔘茶等。
男人怕九，是因为在传统文化里，男人属阳，"九"在《易经》里又象征着"巅峰"，男人到了九，就代表着人生走到了"至阳"的阶段。 所谓的"至阳"就是阳到了极点，而任何事物到达顶峰，就要转衰。 真正会让男人怕的，就是在一瞬间由盛转衰的过程。 曾仕强先生曾说，男人最怕"9"。 到了跟"9"有关的岁数，就该小心了，一般都会遇到大问题。 比如日益衰退的身体，大不如前的体力，年轻时不注重保养，随着年龄增长渐露端倪的疾病....这些健康问题都在困扰着中年男人。 特别是49岁与59岁，中间隔着十年，却有着天南地北的差别。 02 女人畏十 《易经》上说：一阴一阳谓之道，生生之谓易。 阴与阳从来都是一种循环，"九"是阳的至高点，那么"十"就是阴的至盛点。
位於臺南左鎮的噶瑪噶居寺是全臺最大的藏傳佛寺，寺廟內有著莊嚴的佛像，高約20公尺的佛像十分雄偉；也有許多宏偉的建築，並搭配許多藏傳佛教的特色裝飾，就算沒有宗教信仰，獨特的藝術風格也都值得旅人細細品味。從停車場步行前往噶瑪噶居寺的路上便能開始感受到濃濃的藏傳佛教氛圍 ...
不管哪種鳥，營建一個巢都是一件十分浩大而艱鉅的"工程"，要付出含辛茹苦的勞動。燕子、麻雀、喜鵲是人們熟悉的"鄰居"，它們常在人類住宅的屋檐下、庭院園林的枝頭上築巢。 細心的鳥類學家做過精確的記錄，一對灰喜鵲在築巢的四五天內，共銜取巢材666次，其中枯枝253次，青葉154次 ...
八字缺火人，要住陽光地方，能夠每天接觸太陽，如果家裏缺乏光照條件，那麼就算是燈光要營造出來，而且日常生活建議可長期開一盞燈，用作火代替品。 而且要在家裏多設置一些紅色物品，顏色調整法相結合，讓自己周邊環境缺火，那麼可以達成屬性補缺功效。 3、減少炒股票，股票屬金水。 生辰八字缺水雖然表示人命先天五行氣狀態四柱八字應出生時間，是不可改變，但是人後天所接觸到一些事物事信息是可以改變。 家裡燒香拜佛，晚上佛前亮一盞燈。 這些後天人、事、物信息包含了各自五行屬性，通過改變調整人可以接觸到這些環境事物信息，後天五行調節先天五行，能使命局相或化解八字裡存在五行矛盾，從而起到趨吉避兇、改變命運效果。 下面編為大家詳細講解八字缺水怎麼辦。 火基於內心反應一種行動。 夏天屬火，代表氣體運動方式。
1.坐北朝南：冬暖夏涼帝王向 2.坐南朝北：賺錢穩達達 3.坐東朝西：賺錢無人知 4.坐西朝東：房屋坐向最好 03│房子座向重要嗎？ 04│如何快速找出特定方位坐向的房子？ 超好用! 找到房子，還幫你計算房子距離 01│房子坐向怎麼看？ 常見說法有以下三種： 1.住家大門 2.社區大門 3.住宅大片落地窗或或陽台（通常為客廳位置）。 看房的時候大多數人都會以住家大門或社區大門當作房屋坐向，但這樣有點違背理解，二者都看不到陽光，房子坐向應該以房子大片面向陽光的那一側為面向，打個比方，把房子比擬成一台車，則乘客在車內，駕駛座能看出去的方向即是坐向。 通常房子大面向陽處是陽台、露臺，甚至是大片落地窗，若這面朝向西邊，就是坐東向西，若坐北，就是坐北向南，其他以此類推。
《易經》是中國漢族最古老的文獻之一，并被儒家尊為"五經"之始；一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。 《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 它的中心思想，是以演譯自然執行的內在特征與規律，解讀陰陽的交替變化描述世間萬物。 《易經》最初用于占卜和預報天氣，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的巨著。 《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》。 《連山》和《歸藏》已經失傳，《周易》是唯一有傳至后世的經文。 而《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。 【易經看世界】從姤卦看九運：結局會如何？
